2023年4月8日，中国书画收藏家协会在荣宝斋美术馆为浙江武义籍书家、联家陶雪华先生主办了一场个人主题书法艺术展。

应二十多年的老友、军旅书法名家陈联合兄长之邀，笔者欣然前往观摩学习。在展厅进出的人流中，看到了一位中等个头、依着朴素且双目有神的长者，正在向观众朋友介绍他的展览作品并不时互动合影交谈，气氛融融。他就是七十开外的展览主人公陶雪华先生（以下简称陶翁）。令人瞩目的是陶翁满头银发、满腮蓄就长长的银须，一个标志性的美髯公形象，彰显几分仙风道骨般艺术家的风范，很容易使人联想起陶翁与艺坛大师于右任、齐白石、张大千等美髯公几多相似的风采，相信给大家留下了深刻的印象。展览的主题“漫漫书中路；且行且求索。”便是陶翁66年书法艺术人生的写照。

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陶翁是一位来自基层的文艺工作者，出生于浙江金华市武义县南部山区桃溪镇陶村，这里地处仙霞山和括苍山两山交汇，瓯江与钱塘江双江源头，可谓钟灵毓秀、小桥流水，民风淳朴；是史上“隐逸诗人之宗、田园诗派之鼻祖”陶渊明先生后裔聚居地；武义这片山峦起伏的土地，地灵人杰，人文荟萃。有初唐五朝帝师道家叶法善的仙气、有宋明清迭出状元的文脉、有千年古刹延福寺的绵长香火、有俞源太极星象村的圆梦秘境、有吕祖谦及家族墓的“明招文化”、有熟溪八百年的廊桥遗韵；有世代相传的“养生文化”、“隐逸文化”等，彰显了源远流长的人文底蕴。他从家乡的大山走来，经过“工农商学兵”的历练，受过“音美文史哲”的熏陶；东晋五柳先生的文化基因沁润并提升了他的人文品格。陶翁自幼受到陶村和家族文化熏陶，虽处偏僻一隅，却胸藏山川浩气和天地灵气，矢志于诗书耕读传家，翰墨为友，潜心书学理论与书法的研习；60余年研习翰墨辞章，不改初心，蹈厉奋发，成绩斐然。此次荣宝斋个展是陶翁继2019年“国庆献礼展”之后第二次在北京举办个人书法展。能在北京举办个展，是对作者艺术成就的肯定和总结，是每一位书画家的梦想；陶翁北京二度圆梦，站在其艺术人生新的起点上，他闲庭信步，悠然心会。

回想陶翁北京荣宝斋美术馆的个人书法展，他以其擅长的行草作品占据了展厅的大多数，彰显其艺术审美价值取向。看似他信手拈来的书法作品，其实源于陶翁深耕于书学传统正脉，探赜古典书学理论，索隐文史哲人文学科；每有所感，遣兴挥毫，正草隶篆行诸体杂糅于笔端，诸如篆隶、唐楷、魏碑、章草、二王书风的痕迹，或多或少能在其作品中品出些许端倪。他不同时期创作的50余幅诗词楹联曲赋书法作品，款式多样，内涵丰富，讴歌了奋进新时代、新征程，挥洒了心中浩然之气、诗书之品、翰墨之缘。

回眸近一百多年的晚清民国时期，冯友兰先生在《三松堂学术文集》中提出史学界有“信古、疑古、释古”三种学派之论；窃以为，其实这三者之间的博弈，极大推动了金石考据学的盛行；而与之密切关联的楹联书法（联墨）相应发展到一个前所未有的高峰，大师林立，高手如云，联墨艺术实质上是最能体现文人书法旨趣的特殊门类。但是建国以后特别是改革开放以来，伴随着科技的发展，经济的繁荣，传统文人书法或渐趋式微。楹联界、书法界由此存在这样一种现象，楹联家们多侧重于联文的撰写与训诂，忽视了书法的临池与创作；书法家们多强调技法的张扬，却无意于楹联的研究与写作；当下楹联、书法已呈现两极发展之势。基于此，近20年来，中国楹联学会深入本体学术研究，积极编订《联律通则》《清联三百首》等普及性的学术专著，主办全国首届自撰楹联书法展（军博），推行了常态性的联墨双修研讨班等，倡导楹联家“自撰自书、联墨合璧、联墨双修”的学术主张，做了大量富有成效的工作。楹联家逐渐开始注重书法的研习……在这种历史背景下，楹联界涌现了不少擅长撰联，又精于书法创作的联墨双馨人才，如今学有所成的陶翁，堪称联家中的书法创作佼佼者，书家中的楹联撰创高手。

回顾陶翁荣宝斋的书法个展，翻阅陶翁的书法作品集，有一部分作品是自撰自书的楹联书法。如其自撰隶书5言联：“流泉抚月影；鸣雨慰琴心。”上联第四字，以写意的笔触援引西周晚期《颂壶》金文“月”字构形 ，篆隶杂糅，允称佳构；然美中不足的是，一副隶书联墨中只引用一个金文字形，似乎显得孤立无援、失去结字气韵上的呼应。若能将下联第二字“雨”的战国金文构形 ，适当进行写意性的笔法改造，上下联篆法左右相映，如蜻蜓点水，或许更为完美。

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陶翁的另外一件行书斗方南宋严粲的五绝《闰九》：“前月登高去，犹嫌菊未黄。秋风不相负，特地再重阳。”创作性地将“前月”二字篆书杂糅到行书中，但“前”字只对下半部分结构写作金文构形 ，“月”字借鉴了西周中期《遹簋》铭文中“月”字 ，更是别有一番韵味，古意盎然，气息醇厚。窃以为，在一副联墨中，以两个篆书单字杂糅于其他书体之中为最佳，第一，联中不能单独出现一个篆书字而失去呼应；第二，最好以碎锦式分布在上下联中的不同位置为宜。历史上传世书家的篆隶杂糅，篆行、篆草、篆楷杂糅的例子不少，远的不说，在近代吴昌硕的传本楹联书法作品中，篆隶、篆行杂糅作品均有体现，此略。

陶翁的一些自撰楹联书法作品，可圈可点，亦多可观；观其章草104字长联：“壮哉，万里江山，霞蔚云蒸，凤翥龙翔，竹浪松涛，峰峙海腾，览于眼底，旷其胸臆，朝思暮想，求能取精魄、得天然，借半缸墨倾现乾坤浩荡；远矣，千秋书史，龟文钟鼎，秦符汉简，魏碑晋帖，唐经宋典，收入寸心，达乎性灵，手运神摹，信必通玄机、悟真谛，凭一支笔尽抒今古豪兴。”上联以白描手法呈现祖国大好河山壮美多娇；联拟列锦组合修辞法，评点诸多过眼书史经典，皆为我用。对仗工整，平仄相协，文思如涌，意境悠远，书好联佳，各得其宜，难能可贵。通常超过10个字即视为长联，而作长联的难度，简要的说，首先要避免上下联中的重复某一字或多字；其次要避免联意语意重复。品此联，陶翁做到了。

能作长联者，短联自不在话下。我们再品陶翁的短联亦颇具气象，情满格高，韵味悠长。行书四言联：“毫端虎跃；砚底蛟藏。”草五言联：“素心归自然；无意得天真。”等都不失精彩。观其魏碑七言联：“守静笃能与草语；致虚极以会云心。”此联从修辞上看，一改通常四三结构，而成三四句式，音调成平仄仄-平平仄仄，仄平平-仄仄平平，俨然以诗意般的铺陈，吟咏高亢，节奏铿锵，看似寻常，而立意高远，特别是陶翁援引老子的“守静笃”、“致虚极”典故，意味悠长，哲理深邃。此联以魏碑笔意写成，结体庄重典雅，拙中藏巧，联墨合璧。大凡天下好联都要一个共同的特点，就是善于立意，巧于押典，成于修辞。陶翁亦然。

北京荣宝斋举办个展之后，陶翁最近告知，2023年五一前后将移师南京，由地方民进方面为他举办的另外一个展，且补充了一些书法新作，以此南北呼应，完成他本年度的展览目标。欣逢新时代、新征程，陶翁正值书艺创作和积累的黄金时期，如今他正朝着自己的新目标迈进……衷心祝福陶翁通会之际,人书俱老，书艺长春。

作者简介：彭一超，中国文艺评论家协会会员，中国楹联学会副秘书长，北京书法家协会理事兼篆书篆刻委员会委员，已出版编著《中国名人联墨宝鉴》《中国著名书画家印谱》《楹联集萃》《书画史记 当代名家访谈录 第一辑》等5种。

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